Sección Maestros y Autores

Seng Tsan o Jianzhi Sengcan (siglo VI), también llamado Kanchi Sosan en Japón, es conocido como el tercer patriarca chino después de Bodhidharma y el trigésimo patriarca después de Siddhartha Gautama el Buda. Es mejor conocido como el autor putativo del famoso poema Chan Hsin Sin Ming (Xin Xin Ming), cuyo título significa “Canto al Corazón de la Confianza”.

Se le considera el sucesor del Dharma del segundo patriarca chino, Dazu Huike. Se dice que Sengcan tenía más de cuarenta años cuando conoció a Huike en 536 y que permaneció con su maestro durante seis años. Fue Huike quien le dio el nombre de Sengcan (“Monje Gema”). Tras un encuentro legendario con su maestro Huike, se recluyó durante muchos años en las montañas para evitar la persecución del budismo que se vivía en ese momento, hasta que conoció a su sucesor, Daoxin, y le transmitió el Dharma.

De su vida y obra no se conoce casi nada. Lo que sabemos, conforme a los relatos conservados por la tradición, que el Zen (Chan) llegó a China en torno a la primera mitad del siglo VI, de la mano de un monje hindú llamado Bodhidharma. Era el 28º sucesor en una línea de transmisión de la enseñanza que se remontaba hasta Kasyapa, discípulo del propio Buda. A partir de ahí, el Zen fue echando raíces en China, abriéndose un linaje espiritual de seis patriarcas o maestros, siendo precisamente Seng Tsan el tercero de ellos. En esos primeros tiempos, se produjo un bello encuentro entre el Zen y el taoísmo chino, surgiendo una de las tradiciones antiguas más ricas de significados en la que inscribe el poema Hsin Sin Ming, claramente impregnado de aromas taoístas y muy querido por los practicantes de Chan (Zen) durante más de mil años. El poema revela la influencia del taoísmo en el budismo Chan y trata los principios de la no dualidad y la noción metafísica de la vacuidad (sunyata) que se remonta a Nagarjuna (c.150-250 d.C.)

Seng Tsan fue un estudioso del Sutra Lankavatara, un sutra muy importante dentro del budismo chan. El sutra describe el encuentro entre Buda y un bodhisattva llamado Mahamati. En el texto se transmite la enseñanza de que la consciencia es la única realidad. Todos los objetos y formas son objetos de la mente, manifestaciones de la mente.

Libros en español

El libro de la nada (Hsin Hsin Ming)

Osho - Gaia Ediciones (2012)

El Zen nace del encuentro entre el budismo de la India y el taoísmo de China. En el vértice mismo de tal confluencia se encontraba el maestro Sosan, tercer patriarca Zen. Su Hsin Hsin Ming, o Libro de la verdadera fe, es un texto muy breve en el cual se encuentra codificada la esencia misma de este camino de conciencia y meditación. Osho expande e ilumina aquí las palabras de Sosan... / más

Zen y Vedanta
Comentario del Sin-Sin-Ming

Arnaud Desjardins - José J. de Olañeta, Editor (2010)

La forma de Budismo conocida en Japón con el nombre de Zen tiene sus raíces en el Tch'an chino, cuyo "manifiesto" fundamental es el Sin-sin-ming (siglo VII), texto pues de gran importancia histórica... / más