Sección Maestros y Autores

Matthew Fox (Wisconsin, 1940) es un sacerdote y teólogo estadounidense, antiguo miembro de la Orden de los Dominicos de la Iglesia Católica, se afilió a la Iglesia Episcopal tras su expulsión de la orden en 1993. Fox fue uno de los primeros e influyentes exponentes de un movimiento que llegó a conocerse como Espiritualidad de la Creación. Este movimiento se inspira en las filosofías místicas de visionarios católicos medievales como Hildegarda de Bingen, Tomás de Aquino, San Francisco de Asís, Juliana de Norwich y Meister Eckhart, así como en las tradiciones de sabiduría de las escrituras cristianas. La Espiritualidad de la Creación también está fuertemente alineada con los movimientos ecologistas y medioambientales de finales del siglo XX y abarca numerosas tradiciones espirituales de todo el mundo.

Aunque la vida de Matthew ha estado llena de innovaciones en el trabajo, el culto y la educación, su corazón ha estado firmemente anclado en la fidelidad al servicio y la reconexión, incluso frente a la oposición y la resistencia del dogma imperante en la Iglesia. A lo largo de su trayectoria, se le ha considerado constantemente como una de las personas vivas más influyentes espiritualmente, y ha recibido numerosos premios y galardones, entre ellos el Abbey Courage of Conscience Peace Award, entre cuyos otros galardonados se encuentran Rosa Parks, la Madre Teresa y el Dalai Lama.

Matthew comenzó su formación religiosa en la Orden Católica de los Dominicos, cursando un doctorado en Teología Espiritual en París a sugerencia de Thomas Merton, el innovador monje trapense conocido por sus amplios estudios interreligiosos y sus exploraciones del misticismo a través de las tradiciones. Esta apertura a una diversidad de puntos de vista y el énfasis en la experiencia directa quizá prepararon el terreno para los primeros conflictos con la Iglesia Católica, cuando Fox enseñó más tarde una pedagogía holística en colaboración con una teóloga feminista, una psicóloga junguiana y un físico.

Algún tiempo después, el cardenal Joseph Ratzinger (futuro Papa Benedicto XVI) hizo investigar la obra y los escritos de Fox en busca de herejías, investigación que resultó infructuosa tras ser examinada por un equipo de teólogos dominicos. Cuando Fox cuestionó la doctrina del “pecado original”, Ratzinger le prohibió enseñar durante un año. Cuando Fox no condenó la homosexualidad, abrazó la teología feminista y trabajó “demasiado estrechamente” con los nativos americanos, el conflicto culminó con su expulsión de la Orden Dominica por “desobediencia” varios años después.

Matthew fue acogido en la Iglesia Episcopal, donde su innovadora labor de divulgación y su instinto de interconexión se inspiraron en las fiestas rave como vehículo para devolver la liturgia y el culto eclesiástico a la vida de los jóvenes. Creó una serie de “misas cósmicas” en las que revigorizó conscientemente el ritual occidental mediante celebraciones extáticas y viscerales con música y bailes premodernos. Estas fiestas de culto continúan hasta hoy y se han celebrado en más de cien lugares, incluido el Parlamento de las Religiones del Mundo, y han conmovido a decenas de miles de participantes a través de un espectro de temas, como “La diáspora negra”, “Rumi y la sabiduría sufí” y “Justicia económica”, entre muchos otros.

Una de sus mayores contribuciones ha sido aclarar y ampliar los principios de la Espiritualidad de la Creación, un cambio de paradigma puesto de manifiesto en su libro Bendición Original, que actualiza y reformula el dogma imperante con principios amplios, positivos e inclusivos. La concepción de Fox se basa en una lectura atenta de las fuentes bíblicas, de los primeros místicos cristianos medievales y de la ciencia moderna, al tiempo que busca puntos en común con credos y tradiciones espirituales de todo el mundo. Muchas figuras espirituales de gran prestigio han proclamado que esta obra representa el rescate y la recuperación de una forma de espiritualidad desde las profundidades de la herencia cristiana que tiene una profunda relevancia para nuestros tiempos modernos.

El año 2005, siguiendo a Lutero, M. Fox, publicó 95 tesis u observaciones, que “representan una vuelta a nuestros orígenes, un retorno al espíritu y a las enseñanzas de Jesús y sus ancestros proféticos”. Estas “tesis” han sido extraídas de sus 64 años viviendo y practicando religión y espiritualidad. Aparecieron en muchos medios y se han difundido ampliamente en los círculos de teología y pensamiento cristiano.

Es autor de 38 libros sobre espiritualidad y cultura contemporánea, entre ellos: La bendición original, La venida del Cristo cósmico, Una espiritualidad llamada compasión, Meister Eckhart: Un místico-guerrero para nuestro tiempo, La espiritualidad oculta de los hombres, Místicos cristianos y La guerra del Papa. Sus libros, celebrados en todo el mundo, han sido traducidos a 76 idiomas. Esta obra, junto con innumerables conferencias, retiros y modelos educativos innovadores, han encendido un movimiento internacional para despertar a la gente a vivir como místicos, profetas y activistas contemplativos que honran y defienden la tierra y trabajan por la justicia.

Entre sus últimos libros destacan Naming the Unnameable: 89 Wonderful and Useful Names for God...Including the Unnameable God; Stations of the Cosmic Christ; The Lotus & The Rose: A Conversation Between Tibetan Buddhism & Mystical Christianity; Julian of Norwich: Wisdom in a Time of Pandemic—and Beyond y The Tao of Thomas Aquinas: Fierce Wisdom for Hard Times.

«La espiritualidad de la creación (de Matthew Fox) es la espiritualidad del futuro y su Teología del Cristo Cósmico es la teología del futuro».

--Fr. Bede Griffiths, OSB.
Extracto de: cinta de audio, "Espiritualidad para una nueva era:
Diálogo con Matthew Fox y Bede Griffiths".
Septiembre 1992, Holy Names College, Oakland, California