Sección Maestros y Autores

“José Fernández Moratiel perteneció por derecho propio a ese reducido y selecto grupo de personas que han logrado vivir una profunda experiencia religiosa camino de la unión con Dios y de la amistad con los hombres. Entendió que, para desarrollar todas sus potencialidades, el ser humano debe bajar al fondo de su corazón escuchando la llamada personal hacia el bien y la verdad. Con su Escuela del Silencio consiguió transmitir y hacer vivir su experiencia religiosa a multitud de personas de toda índole y geografía. En la memoria de todos sigue su sonrisa y cercanía, su sencillez y naturalidad, su austeridad y pobreza, su ternura y generosa amistad, su paz y hombría de bien, su magisterio, y sin duda, su santidad.

El hombre que tú estás llamado a ser lo encontrás, gritando por salir, dentro de tu corazón. Sumérgete en el silencio y escucha, nos diría él sin romper su sonrisa.”

El padre Moratiel, calificado por sus allegados un hombre de Dios y maestro de vida espiritual, puede considerarse parcialmente heredero de la Escuela Mística Renana del siglo XIV. Él mismo se afirmaba seguidor de los místicos dominicos renanos fray Eckhart de Hochheim y fray Heinrich Seuse.

Su enseñanza radica en “el silencio como seductor de lo Absoluto”, puesto que Dios está en lo profundo, en lo oculto, en lo más íntimo del ser humano; y a Dios se le escucha en el silencio del corazón. El desarrollo de las potencialidades del hombre pasa por escuchar la llamada personal hacia el bien y la verdad en el fondo del corazón de cada uno. Es ahí, en la profundidad silenciosa del corazón humano, donde Dios se revela, donde Dios y el hombre se encuentran y se comprenden.

Cuando, hace unos años, estuve con Moratiel en su celda de Pamplona, me enseñó su pequeña biblioteca, y recuerdo que le dio mucha importancia a la obra de Karlfried Graf Dürckheim, Hara - Centro vital del hombre, sobre el budismo zen. Ciertamente, Moratiel ha tomado algunos elementos importantes de esta forma de vida. De hecho, desde mediados de los años 80 hasta mediados de los 90 estuvo muy vinculado con el movimiento zen de Ana Mª Schlüter. También «buscó» caminos de encuentro con Dios en el yoga y en otros tipos de espiritualidades que fue descubriendo. Alguien me dijo que también había hecho los Ejercicios Espirituales ignacianos de un mes. En la conversación en su celda de Pamplona, Moratiel me habló sobre todo de los dominicos místicos renanos del siglo XIV (Eckhart, Taulero y Susón). En mi opinión, lo mismo que Dürckheim, Moratiel enlazó el budismo zen con la mística del Maestro Eckhart. No sé si incluso podría decirse que la espiritualidad zen le sirvió para profundizar en la vivencia espiritual de vacío y desasimiento propuesta por este autor y sus discípulos. A modo de ejemplo, baste decir que en una charla que nos dio a los frailes en un encuentro de formación permanente en el convento de La Virgen del Camino (León), a finales de los años 90, sin citarlo, siguió de cerca el sermón de Los pobres de espíritu del Maestro Eckhart.