Sección Maestros y Autores

Hui Hai (720-814), también conocido como Pai Chang o Po-Chang, fue el maestro zen famoso por establecer la regla monástica zen. A él se le atribuye la fundación de la tradición monástica del Ch'an, pues es de resaltar que ninguno de los grandes maestros previos a él habían tenido a bien contar con monasterios propios, dejándose invitar como “huéspedes” por otras escuelas budistas. Pai-chang llevó a cabo esta empresa dotándola de un característico sabor Zen:

Po-chang tenía tantos estudiantes que tuvo que abrir un segundo monasterio. A fin de nombrar a un maestro para que se encargase de éste, reunió a sus monjes y se presentó ante ellos con un jarrón, diciendo:

"Sin decir que es un jarrón, decidme ¿qué es esto?"
El monje principal exclamó: "¡No se puede decir que sea un trozo de madera!"
En ese momento el cocinero del monasterio apareció, derribó el jarrón con el pie y a continuación se fue. Po-chang puso el nuevo monasterio a cargo del cocinero.

Pai-chang formuló las reglas precisas para la vida en un monasterio Zen, código que se ha mantenido vigente hasta nuestros días bajo el nombre de Pai-chang Ch'ing-kuei [Hyakujo Shingi]. Estas reglas acentúan la importancia de que tanto monjes como maestros combinen la practica meditativa con las tareas cotidianas y el trabajo manual (cortando leña, acarreando agua, etc...). Una muy famosa anecdota de Pai-chang al respecto dice así:

El maestro Pai-chang siempre decía: "Un día sin trabajo, un día sin comida". Una vez, siendo él ya muy anciano, sus discípulos le vieron trabajando afanosamente en el jardín, a merced del clima, y decidieron esconderle las herramientas para proteger su salud. El viejo maestro se negó a probar bocado si no le dejaban trabajar y al cabo de unos días, temiendo que Pai-chang ayunase hasta morir, los discípulos le tuvieron que devolver sus utensilios. Pai-chang pasó todo el día trabajando en el jardín y solo entonces se avino a comer de nuevo, insistiendo: "Un día sin trabajo, un día sin comida"

Pero Po-chang también es recordado por su profunda sabiduría y sus hábiles enseñanzas y definiciones del Camino:

Un monje preguntó a Pai-chang: "¿Como puedo seguir el Camino del Zen?"
La respuesta fue: "No te apegues, no busques"

Pai-chang decía que "buscar la Naturaleza Búdica es como ir a buscar un buey montado en un buey", y su frase más famosa (que tal vez sea una de las mejores definiciones sobre el espíritu del Zen) se halla en el siguiente mondo:

Un discípulo preguntó: "Maestro, ¿cual es la esencia verdadera de la Iluminación?"
Pai-chang contestó: "Comer si hay hambre, dormir si hay sueño"

[Otra versión de este célebre mondo reza así: "Maestro, ¿qué es el Zen?", Pai-chang: "Cuando tengas hambre, come; cuando tengas sueño, duerme"]

“Si tu mente vagabundea, no la sigas, de ese modo dejará de vagar. Si tu mente desea morar en alguna parte, no la sigas, de ese modo pondrá fin a la búsqueda de morada. Así es como terminarás poseyendo una mente que no more en parte alguna, una mente que permanezca en el estado de no-permanecer. Si eres plenamente consciente de que posees una mente que no mora en parte alguna, descubrirás que no hay lugar alguno en el que morar o no morar. Esta plena conciencia de la mente que no mora en ningún lugar es lo que se denomina la percepción clara de nuestra auténtica naturaleza. La mente que no mora en nada es la mente del Buda, la mente de quien ya se ha liberado, la mente bodhi, la mente No-creada (….) y ésta es una comprensión que brota desde dentro de uno mismo, una comprensión que proviene de la mente que no mora en ninguna parte, una mente que se ha liberado tanto de la ilusión como de la realidad.”
(Hui Hai, maestro Zen, s.VIII)