Sección Maestros y Autores

José Arregi Olaizola (Azpeitia, Gipuzkoa, 1952) es doctor en Teología por el Instituto Católico de París. Fue profesor en el Seminario de Pamplona y en las Facultades de Teología de Vitoria y Deusto hasta 2010, cuando se le retiró la licencia canónica y se vio forzado a dejar la Orden franciscana y el sacerdocio. Es fundador de HEMEN - Erlijio gogoetarako aldizkaria, así como creador y coordinador de la colección “Erlijioen Jakinduria” (Deusto-Ibaizabal) de grandes textos fundacionales de las diversas religiones en euskera. Ha participado en diversas iniciativas de diálogo interreligioso. Actualmente es profesor en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Deusto. Es autor de varios libros en euskera, español y francés. Colabora en revistas de especialidad y de divulgación cristiana.

Algo sobre mí

«Nací en Azpeitia (1952), en un pobre caserío guipuzcoano sin luz eléctrica ni agua corriente ni carretera vecinal, rodeado de montañas y asomado al mar a lo lejos, hoy enteramente reconstruido y transformado.

Me crié en ese mundo tan remoto ya, aunque tan reciente todavía. Siempre me sentí uno con la tierra, las piedras, los árboles y los pájaros, sobre todo los pájaros, y en todo sentía la huella del Misterio. En eso no he cambiado.

A los 10 años, mi alma de niño y mis sueños de mayor me llevaron al Seminario franciscano de Arantzazu. A los 15 años ingresé en el Noviciado de Zarautz. A los 16 años, sin saber mucho lo que hacía (pero quién sabe…), hice los votos de pobreza, obediencia y celibato. Era otro mundo.

A los 18 años, cuando estudiaba filosofía, empecé a tener muchas dudas de fe, y no me liberé de la angustia de tenerlas hasta que supe que no puede haber fe sin dudas. Mucho más tarde aprendí que las dudas no afectan a la fe, sino a las creencias, salvo si la duda se convierte en desaliento.

En París me doctoré en teología, y a su docencia me dediqué en cuerpo y alma hasta que, en el año de gracia del 2010, me fue retirada la licencia, por no enseñar doctrina recta. Y tuve que abandonar el aula teológica, la Orden franciscana y el sacerdocio clerical. Y por todo ello bendigo a la Vida, a la Ruah o el Aliento que la anima, a la Luz que la enciende.

Luego se me reveló o se me regaló la Vida en los ojos de Itziar, en su luz y en su arcilla, que son también las mías. Y queremos caminar juntos, compartiendo sombras y umbrales de luz.

Si me preguntas si creo o no en Dios, te responderé que según lo que entendamos por creer y Dios. Si creer significa tener por cierta una afirmación, no creo en la existencia de un “Dios” Ente Supremo ―Algo frente a algo, Alguien frente a alguien―, ni en ningún dogma en su significado literal. Pero si creer significa, como su etimología sugiere, “entregar el corazón”, y si llamamos Dios al Fondo infinito de cuanto existe, la Fuente eterna e inagotable de la realidad, la Presencia buena y creadora que sustenta y mueve a todos los seres, en ese caso el corazón y la razón me dicen: “Cree en Dios”.

Quiero creer en Dios, hacerme uno con mi Ser profundo, Corazón indiviso de todo, Llama y Compasión universal, de la que todos los seres somos como chispas, y que yo miro y amo sobre todo en Jesús de Nazaret, bienaventuranza hecha carne.

Creer es crear o engendrar a Dios en este mundo doliente, y recrear el mundo encendiendo una chispita de luz en el fondo de sus sombras. Eso quiero humildemente también yo, como tú.»

josearregi.com

Libros en español

Dios más allá del teísmo
Apuntes para una transición teológica

Ediciones Feadulta.com (2023)

¿Tiene sentido todavía decir Dios? Depende de cómo lo digamos, desde dónde y para qué. Yo no me aferro a la palabra Dios, pero seguiré llamando también con este nombre al Misterio Innombrable, al Aliento que anima el universo desde las galaxias más lejanas al corazón inasible de las partículas atómicas... / más