Sección Maestros y Autores

Hajime Tanabe (1885-1962) está considerado como la figura más destacada de la filosofía japonesa contemporánea después de Nishida. Es, junto con este, uno de los máximos representantes de la Escuela de Kioto, un movimiento de ideas filosóficas, religiosas, sociales y políticas que surge en el convulso Japón de la primera mitad del siglo XX, y que se caracteriza por su intento de conjugar la filosofía occidental con la tradición espiritual del budismo Mahayana.

Hajime Tanabe nació en Tokio. Comenzó sus estudios superiores en matemáticas en la Universidad de Tokio en 1904 antes de dedicarse a la filosofía. Profesor desde 1913 en el departamento de ciencias naturales de la Universidad de Tôhoku, se interesa por la filosofía de la ciencia, disciplina a la que adjuntará sus primeros escritos.

En 1922, fue a estudiar a Berlín, luego al año siguiente conoció a Husserl y Heidegger. De regreso a Japón, en 1928 sucedió a Kitarô Nishida (fundador de la Escuela de Kioto) en la cátedra que ocupaba. Mantendrá este cargo hasta su jubilación.

A partir de 1930, Hajime Tanabe comenzó a destacarse de su maestro Nishida por tener un enfoque más personal. Esta separación se ve confirmada por la publicación por Tanabe de un ensayo crítico titulado “Consideraciones sobre la enseñanza de Nishida”. Nishida está consternado y el divorcio se resuelve definitivamente entre los dos pensadores.

Tanabe defiende la idea de que la filosofía no es solo un ejercicio intelectual, sino un retorno a uno mismo, al propio Ser. Es una forma de confesión (metanoética), que requiere como requisito previo una cierta renuncia a uno mismo, como Sócrates que “reconoció que no sabía nada”, punto de partida de un nuevo cuestionamiento.

Filosofía como metanoética (1945), obra magna del autor, confronta el budismo de Shinran (1173–1262) con pensadores occidentales como Eckhart, Kant, Schelling, Hegel, Pascal, Kierkegaard, Nietzsche y Heidegger. El resultado es una relectura de la mística y un replanteamiento de la religión desde la dinámica de la nada. Así, constituye un valioso marco de relanzamiento histórico, ya que la nada es uno de los motivos más recurrentes en el ambiente espiritual de nuestro tiempo, en el cine, la poesía y la literatura. Como James Heisig señala en la introducción, esta traducción es el fruto de décadas de esfuerzo colectivo para dar a conocer la Escuela de Kioto, ya que los cataclismos históricos que sus representantes vivieron hacen que dicha escuela tenga mucho que aportar a la historia del pensamiento y a nuestras sociedades en crisis.

En 1947 se convirtió en miembro de la Academia de Japón, en 1950 recibió la Orden del Mérito Cultural, y en 1957 un doctorado honorario de la Universidad de Friburgo.

Libros en español

Filosofía como metanoética

Herder, 2014

Filosofía como metanoética, obra magna de Tanabe Hajime, confronta el budismo de Shinran (1173-1262) con pensadores occidentales como Eckhart, Kant, Schelling, Hegel, Pascal, Kierkegaard, Nietzsche y Heidegger. El resultado es una relectura de la mística y un replanteamiento de la religión desde la dinámica de la nada. Así, constituye un valioso marco de relanzamiento histórico, ya que la nada es uno de los motivos.. / más

Filósofos de la nada
Un ensayo sobre la escuela de Kioto

James W. Heisig - Herder, 2015

La presente obra es más que una simple introducción a la escuela de Kioto. Es una obra crítica que tamiza su aportación a lo que el autor llama «filosofía mundial». No se trata de proponer una (sola) filosofía como «filosofía mundial» sino de recabar los derechos de la filosofía para todo el mundo, un concepto renovado.. / más