Sección Maestros y Autores

Dattatreya, Dattâ o Dattaguru, es un sannyasi (monje) paradigmático y uno de los señores del yoga, venerado como un dios hindú. En Maharashtra, Goa, Andhra Pradesh, Telangana, Karnataka, Gujarat y Madhya Pradesh es una deidad sincrética, considerada un avatar de los tres dioses hindúes Brahma, Vishnu y Shiva, conocidos colectivamente como Trimurti. En otras regiones, y en algunas versiones de textos como Garuda Purana, Brahma Purana y Sattvata Samhita, es solo un avatar de Vishnu. Se le dedican varios Upanishads, así como textos de la tradición Vedanta-Yoga en el hinduismo. Uno de los textos más importantes del hinduismo, a saber, Avadhuta Gita (literalmente, «canción del alma libre») se atribuye a Dattatreya. Con el tiempo, Dattatreya ha inspirado muchos movimientos monásticos en el Shivaísmo, el Visnuísmo y el Shaktismo, particularmente en la región de Deccan de India, el sur de India, Gujarat, Madhya Pradesh, Rajasthan y las regiones del Himalaya donde la tradición de Shiva ha sido fuerte. Su búsqueda de una vida sencilla, amabilidad con todos, compartir su conocimiento y el significado de la vida durante sus viajes se menciona con reverencia en los poemas de Tukaram, un poeta santo del movimiento Bhakti.

Según Rigopoulos, en la tradición Nath del Shivaísmo, Dattatreya es reverenciado como el Adi-Guru (Primer Maestro) del Adinath Sampradaya de los Nathas, el primer «Señor del Yoga» con dominio del Tantra (técnicas), aunque la mayoría de las tradiciones y los eruditos consideran que Adi Nath es un epíteto del Señor Shiva. Según Mallinson, Dattatreya no es el gurú tradicional de Nath Sampradaya, sino que fue cooptado por la tradición Nath aproximadamente en el siglo XVIII como gurú, como parte del sincretismo Vishnu-Shiva. Esto se evidencia en el texto marathi Navanathabhaktisara, afirma Mallinson, en el que hay una fusión sincrética de Nath Sampradaya con la secta Mahanubhava al identificar nueve Naths con nueve Narayanas.

Si bien sus orígenes no están claros, parece ser que era hijo del gran rishí (sabio) Atri (autor de varios himnos del Rig-veda) y de Anasuia. Se le describe en el Mahabharata como un Rishi excepcional con intuiciones y conocimientos extraordinarios, que es adorado y elevado a Gurú y Avatar de Vishnu en los Puranas. Se afirma en estos textos que Dattatreya renunció al mundo y abandonó su hogar a una edad temprana para llevar una vida monástica.

Los 24 Gurús de Dattatreya

El joven Dattatreya es famoso en los textos hindúes como el que comenzó sin nada y sin maestros, pero alcanzó la autoconciencia al observar la naturaleza durante sus andanzas de Sannyasi y tratar estas observaciones naturales como sus veinticuatro maestros. Esta leyenda ha sido emblemática en la creencia hindú, particularmente entre artistas y yoguis, de que las ideas, enseñanzas y prácticas provienen de todas las fuentes, que el esfuerzo propio es un medio para aprender. Los 24 maestros de Dattatreya son: La tierra, el viento, el cielo, el agua, el fuego, la Luna, el Sol, las palomas y la pitón; el abejorro, el apicultor, el halcón, el océano, la polilla y el elefante; el ciervo, el pez, la cortesana, el niño, la doncella, la serpiente, el fabricante de flechas, la araña y la oruga.

Simbolismo

La literatura histórica india ha interpretado simbólicamente la representación de Dattatreya. Las tres cabezas del mismo tronco, representadas por Brahma, Vushnu y Siva, significan los poderes de creación, preservación y destrucción. Significa la unidad íntima de todo. Tiene seis manos: Las tres manos derechas sostienen un tridente, una rueda y una maza, mientras que las tres manos izquierdas sostienen una caracola, una flor de loto y un cántaro de agua. Los cuatro perros de la iconografía de Dattatreya representan los cuatro Vedas (textos sagrados hindues). La vaca que se ve en la imagen es la Madre Tierra, que se ha refugiado en Dattaterya. Se supone que la Madre Tierra está bajo Su protección.

En otra interpretación, sus tres cabezas son símbolos de las Gunas (cualidades en la escuela de hinduismo Samkhya). Las tres Gunas son Sattva, Rajas y Tamas. Las seis manos tienen un simbolismo ético, a saber, Yamas, Niyama, Sama, Dama, Daya y Shanti (axiología en la escuela Yoga y Vedanta del hinduismo). La vaca Kamadhenu es Panchabutas simbólica, los cuatro perros son fuerzas internas de un ser humano: Iccha, Vasana, Asha y Trishna. En estas interpretaciones, Dattatreya es ese yogi Guru (maestro) que ha perfeccionado todo esto, los gobierna en lugar de ser gobernado por ellos, y por lo tanto el Guru Dattatreya está más allá de ellos.

Textos

El Dattatreya Upanishad (centrado en el tantra), Darshana Upanishad (centrado en el yoga) y particularmente el Avadhuta Upanishad (centrado en el advaita) presentan la filosofía de la tradición Dattatreya. Dattatreya también se menciona en el texto clásico sobre Yoga, el Shandilya Upanishad.

Otros Upanishads donde el nombre de Dattatreya aparece en listas de antiguos monjes hindúes venerados por sus conocimientos sobre la renuncia son Jabala Upanishad, Naradaparivrajaka Upanishad, Bhikshuka Upanishad y Yajnavalkya Upanishad. De estos, su mención en el Jabala Upanishad es cronológicamente significativa porque este texto antiguo está fechado como completo entre el siglo III a. C. y el siglo III d. C.

Tripura Rahasya es también un importante texto antiguo atribuido a Dattatreya. Dattatreya se menciona en el Mahabharata y el Ramayana. Dattatreya se menciona en el antiguo capítulo 9 del Sattvata Samhita y el capítulo 5 del Ahirbudhnya Samhita, ambos entre la capa de textos más antigua de la tradición Vaishnava Agama (Pancaratra). Schrader afirma que estos textos y la cronología de Dattatreya son más antiguos que el Mahabharata, pero Rigopoulos no está de acuerdo con él sobre la cronología.

En la tradición hindú, Dattatreya es el autor del Avadhuta Gita, o la «Canción de los libres». La poesía del texto se basa en los principios del Vedanta Advaita, una de las subescuelas de la filosofía hindú.

Los manuscritos existentes se han fechado aproximadamente en el siglo IX o X, pero pueden haber existido antes como parte de una tradición oral. Consta de 289 shlokas (versos medidos), divididos en ocho capítulos.

Vasudevanand Saraswati Tembe Swami Maharaj ha escrito una extensa literatura sobre el Señor Dattatreya y sus encarnaciones, incluidas Sripada Srivallabha de Pithapur, Andhra Pradesh y Shri Nrusimhsaraswati Swami Maharaj de Ganagapur, Karnataka. La literatura incluye principalmente Stotras-Himnos que alaban al Señor Dattatreya y varias deidades, libros sobre el Señor Dattatreya.

Libros en español

Avadhût Gîtâ

José J. de Olañeta, Editor (2004)

La Avadhût Gïtâ es un célebre clásico de la espiritualidad hindú. En sus páginas se expone una enseñanza que hace hincapié en el conocimiento liberador de la identidad esencial del hombre con Dios: es básicamente la doctrina no dualista del Advaita Vedânta de Shrî Shankarâchârya y de las Upanishads. Mahâtma Dattâtreya vivió probablemente hace unos tres mil años en el Oeste de la India, donde todavía tiene muchos adeptos. / más