Libros - Rafa Millán

Cómo ser sufí y morir en el intento

Conocer a Mawlana ―síntesis de Jesús, Buda y el maestro Yoda― fue como tragarme un elefante de un bocado: aún lo estoy digiriendo. Después solo me quedaron dos opciones: seguirle o anestesiar mi corazón. Sufismo o suicidio.

El sufismo integra una práctica espiritual radicalmente transformadora, una filosofía no-dual y una psicología transpersonal. Todo en uno. Te lo contaré, desde mi experiencia comprometida de más de diez años, con amor y con humor, con profundidad y risas, a lo sufí.

Me tomo la libertad de darte un consejo antes de empezar: lánzate de cabeza al abismo, ven a bailar conmigo la danza cósmica de los derviches. No te arrepentirás, porque, en el fondo, también tú eres sufí.

Aunque aún no lo sabes.

RAFA MILLÁN (Madrid, 1976)
Es psicólogo (licenciado por la Universidad Autónoma de Madrid), filósofo (máster en la Universidad Complutense de Madrid), escritor (Las enfermedades mentales no existen… Son los padres, ed. Manuscritos; Diario de un cocainómano, ed. Temas de Hoy), y colaborador habitual en prensa y medios desde 2001. Psicólogo clínico (con su propia consulta desde 2008). Practicante del sufismo desde 2007. Dirige talleres de psicología y encuentros y meditaciones sufíes. Ha sido ilusionista profesional. Creador del canal de YouTube Psicología y Espiritualidad junto a su mujer, la escritora Mardía Herrero. Es padre de 5 hijos.

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Fragmento: ¿Qué es el sufismo?

Échate a un lado que voy a invocar, aquí y ahora, al Sheij sufí y psiquiatra iraní Javad Nurbakhsh.

«Puff»

Ya está. Puedes verlo, ¿verdad? Sentado en ese sillón que parece un mandala cósmico. Y no solo puedes verlo, sino también escucharlo, gracias a la magia roja de YouTube (1).

Te transcribo, tal cual, los primeros compases de una vieja entrevista. Léela a corazón abierto, a tumba abierta. Y, si quieres, gugléala (del verbo guglear) para poder sentir lo que realmente transmite el maestro. No te preocupes por mí, yo te espero aquí, detrás de él. En buena compañía.

Entrevistador: ¿Qué es el sufismo?
Javad Nurbakhsh ―cuajando una carcajada―: Cualquier cosa que se pueda poner en palabras no es sufismo.
Risas...

E: Una manera típica de comenzar...
Risas...

E: ¿Y qué hay de las cosas que rodean las palabras?
J. N.: Cualquier cosa que diga con palabras acerca del sufismo, sería denigrar el sufismo y no es sufismo.
Risas...

E: Esto crea una situación muy difícil. ¿Cómo puede entonces una persona normal comprender qué es el sufismo? Todos utilizamos palabras...
J. N.: El sufismo es nada. Para comprender el sufismo, has de convertirte en nada.

E: ¿Es esta la única manera de comprender el sufismo? Parece que la única manera de entender el sufismo es convertirse en sufí. ¿Es esto lo que está diciendo?
J. N.: Ser derviche («sufí») es algo a lo que llegar y no algo sobre lo que hablar o escuchar.

E: ¿Cuál es la mejor manera para que alguien sincero pueda comprender qué es convertirse en nada? ¿Cuál es el primer paso? ¿Cuál es el mejor primer paso que pueden dar?
J. N.: Convertirse en derviche. (Risas)

E: ¿Y cómo llegó usted a convertirse en sufí?
J. N.: Hay otro camino: primero te vuelves completamente loco y luego te conviertes en derviche. Ese el camino que yo elegí.

Genial, ¿verdad? Y despiadadamente sufí, sin concesiones a Wikipedia, dejando claro que el sufismo del que se puede hablar no es el verdadero Tao.

El sufismo no es y nunca podrá ser un contenido mental. Como todas las místicas (que en realidad son Una), está más allá del embrujo del pensamiento lógico.

Es más, la mística es la única salida del laberinto de la mente, la disolución final del hechizo, de esa creencia de que sabemos algo porque podemos nombrarlo (yo lo llamo «el efecto placebo de las palabras»).

Porque es imposible calcular a Dios. Ese es el sueño de la modernidad, que produce monstruos. O el coma profundo de la posmodernidad, que produce posmonstruos.

Que acojonan más.