Artículos - Swami Chidananda

Estimados amigos,

Así como los diferentes caminos de las prácticas espirituales no son más que variados acercamientos a lo Divino a través de uno u otro aspecto de nuestra naturaleza humana, así también, los diversos sistemas religiosos que existen en este mundo hoy en día son variadas maneras de acercarse a la única Realidad Cósmica Suprema. Es trascendental y no puede ser abarcada dentro de los confines de la experiencia limitada de nuestros sentidos finitos o nuestros instrumentos de conocimiento interior finitos de la mente y el intelecto. Se conoce como "Para" en el idioma sánscrito y se puede traducir como "aquello que trasciende", "aquello que está más allá".

Hay muchas religiones eficaces e igualmente válidas. Por lo tanto, deben ser igualmente reverenciadas, reconocidas y apreciadas, no simplemente toleradas. Porque no se trata tanto de tolerar el punto de vista de otro, sino de poder comprenderlo desde su punto de vista.

“De la manera en que los hombres vienen a Mí, así Yo voy a ellos” (Bhagavad-Gita, Cap. 4, 11). Esta es la máxima por excelencia que deben adoptar las personas de todas las religiones en su acercamiento a otras religiones. Las religiones son aparentemente diferentes exteriormente, pero son esencialmente una. Todas ellas existen para un gran propósito espiritual. Ese gran propósito es volver a ligar, "volver a unir (al hombre) de nuevo" a la Fuente Cósmica Suprema del ser del hombre. En realidad, nunca se afloja este vínculo ni se rompe la conexión entre tú y ese Ser. Siempre permaneces en Él. Debido a que has perdido tu conciencia espiritual, te consideras a ti mismo como otro ser: no espiritual, material, físico, burdo y fenoménico.

Debido a esta consciencia menor y oscurecedora, no eres capaz de experimentar y sentir esa conexión espiritual esencial entre tú y la Fuente Suprema de tu ser. ¡Pero, una y otra vez, las Escrituras declaran que nunca ha habido una separación! Es imposible, porque Él mora dentro de ti como tu Ser más íntimo, y tú moras en Él. ¡No puedes morar en ningún otro lugar, porque Él es infinito, omnipresente!

No es solo que Él te trajo a la existencia, sino que también hay una no diferencia esencial entre la esencia de tu ser y ese Ser Supremo. A los sabios y videntes que se dieron cuenta de Ese Ser dentro de lo más profundo de su conciencia espiritual se les dio la suprema experiencia interna de que ese Ser Supremo es uno y no dual. Ese Ser es el único que existe. Ese Ser es la única Realidad Eterna. Se dieron cuenta de que "ekam-eva-advitiyam Brahma" ("Brahman es uno solo sin segundo"), "neha nanasti kincana" ("No existe tal cosa como la diversidad").

Por lo tanto, "sarvam khalvidam brahma" ("Verdaderamente, todo esto es el Absoluto Supremo") se convirtió en un hecho. Tenía que ser reconocido. Era la Verdad. Dado que esa Esencia o Principio Supremo es uno y no dual, entonces los muchos que vemos deben ser necesariamente el resultado de ese Ser Supremo. Así como varios tipos de telas están hechos de algodón, así como diferentes tipos de adornos de oro están hechos solo de oro y diferentes tipos de cerámica son solo arcilla, así, los innumerables nombres y formas de este universo son, en esencia, sino un único Ser en una manifestación cósmica gloriosa. Por lo tanto, la aparición de muchos no invalida la no dualidad del único Principio Supremo. Solo prevalece, no dual, uno sin segundo.

Todas las religiones han surgido para llevar al hombre de vuelta a la fuente eterna de su ser. No sólo llevarlo de regreso, sino unirlo nuevamente, lograr una permanencia total y duradera en el Espíritu Divino. ¿Cómo? Ya sea por el amor de su corazón, por la devoción, la oración, la adoración y la glorificación; o por el penetrante análisis del intelecto, morando constantemente en Él, indagando sobre Él desde todas las diversas facetas; o concentrando todos los rayos dispersos de sus poderes mentales en un rayo poderoso y enfocando ese rayo sobre el concepto de esa Realidad Divina Única, Suprema y no dual a través del proceso místico interno llamado meditación. O tratando de acercarse a Él sintiendo la presencia de ese Ser que prevalece en todas partes y dirige toda su vida, amor y pensamientos en una corriente continua de servicio a esa Realidad Suprema que aparece en todas las formas de vida que existen en la tierra, convirtiéndose así en un servidor del Dios inmanente que habita en toda Su creación.

Todos los sistemas religiosos son, en última instancia, movimientos ascendentes en dirección a la Realidad Cósmica única, suprema y no dual, que es la fuente y el origen de innumerables miles de millones de universos, conocidos y desconocidos. Todas las religiones se mueven en esa dirección y tienen el mismo objetivo: llevar una vez más al nómada humano al contacto directo y la relación permanente con el Ser Universal. Los medios pueden ser diferentes, pero el camino es uno, dirigido hacia un destino final, que es Dios y la experiencia de Dios. Llama a ese Ser por cualquier nombre ― es la experiencia suprema y trascendental de la Fuente Cósmica y el origen de tu Ser.

Esto hay que reconocerlo y predicarlo con amor, con fe y convicción firmes; y tiene que ser llevado al conocimiento de las masas. Todos los eruditos que son los custodios de las diversas religiones tienen la gran responsabilidad y el deber supremo para con el hombre, así como para con Dios y la propia honestidad, de no predicar la diferencia, sino proclamar esta unidad espiritual interna y esencial. Ese es el único hecho que el hombre necesita saber, y solo entonces la humanidad se volverá gradualmente una [...].

La religión es amor. La religión es reconocer la presencia de Dios en todas partes y en todo como una verdad viva; y la verdadera religión es vivir una vida enfatizando y manifestando esta verdad a través del amor de todo lo que existe. Hasta que la religión no se convierta en lo que debe ser, el destino de la humanidad siempre será el conflicto, el odio, la desunión y la falta de armonía. Sólo puede surgir la tristeza, no la alegría, ni la paz, ni la prosperidad. La religión debe ahora asumir un papel diferente, su verdadero papel auténtico. Hasta ahora ha perdido el rumbo [...]. Ha enfatizado lo no esencial de las formas religiosas. Es el Espíritu lo que debe enfatizarse, no la forma. La forma no puede afectar la unidad esencial del Espíritu interior [...].

Debería haber un resurgimiento de la religión esencial, la verdadera religión. No hay muchas religiones. Sólo hay una religión: el camino del hombre de regreso a Dios, el ascenso del individuo a la Realidad Universal, el fenómeno cósmico del ser humano vinculándose nuevamente a sí mismo a su Fuente y Morada Divina. Esto es religión. Ahora, la política religiosa unificada de la humanidad global debe comprometerse seriamente en este nuevo papel como proclamadora de unidad, de armonía.

Todas las religiones existen y prevalecen para elevar el espíritu humano hacia su estado divino esencial, para que la naturaleza del hombre se llene de las cualidades divinas del amor, la compasión, la bondad, la pureza y de todo lo que es sublime, bello, santo y santificador. El corazón del hombre es el campo adecuado para el juego de estas cualidades divinas y sublimes, como la armonía, la comprensión, la unidad, el desinterés y el espíritu de servicio. Esta es la verdadera religión. Esta es la verdadera práctica de la religión ― ser un verdadero hijo de Dios, ser un verdadero testigo de Su perfección total [...].

La religión puede y debe convertirse en una gran fuerza unificadora, una gran fuerza de unidad y armonía. Entonces podemos decir de hecho que Dios le ha hablado al hombre y que la religión ahora ha venido a tomar el lugar que le corresponde en la sociedad humana. Cumplirá su función sublime y destinada de hacer que el hombre tome conciencia de su naturaleza espiritual y de su unidad con la humanidad. Porque dentro de todos, esa misma Luz de Dios mora como la verdadera identidad eterna.