Sección Maestros y Autores

Una biografía de Jim Newman es un reflejo del tiempo. La Realidad atemporal, “Lo que es” contiene todas las biografías, pero no es el resultado de ninguna. Hubo búsqueda, realizaciones, reconocimiento, profundización. Todo para confirmar que no hay relación ni progresión entre lo que es y lo que aparece. Son lo mismo, apareciendo como separados.

Sin embargo, Jim Newman nació en Nueva Orleans, obtuvo su BSW (Licenciatura en Trabajo Social) en la Universidad de Mississippi. Después de completar el curso de formación de consejeros de OSHO, comenzó a trabajar como terapeuta. Así lo hizo hasta encontrarse con Tony Parsons y el mensaje de la No-Dualidad, confirmando lo que se había reconocido en un despertar, que no había “nadie” que pudiera encontrar la libertad. Sólo hay libertad.

Jim habla con una claridad inconfundible al describir el enigma del yo separado. Lleva su mensaje de no dualidad alrededor del mundo. Actualmente vive en Viena, Austria, donde realiza reuniones o encuentros mensuales.

Los encuentros con Jim Newman descubren el misterio, lo inesperado y lo absoluto indescriptible de “lo que es”. Al socavar lo normal ilusorio, lo personal, se revela lo natural. En las reuniones no hay dependencia de la lógica ni de la razón. Muchas expresiones en las reuniones son evidentemente ilógicas e irrazonables. Hay un simple señalar a lo innegable que “lo que es” es todo, inclusivo, no dos, sin sujeto real, sin objeto real. Lo que es, no es nuevo y a la vez totalmente nuevo. Nada se le ofrece a la persona, ni siquiera la expectativa de que deba o incluso pueda haber un “lo que es” diferente o mejor.

Puede haber una resonancia, amor, una sensación de volver a casa. Los encuentros pueden ser un permiso para que “lo que es” sea lo que es.

Este sitio web y los encuentros de NO-DUALIDAD con Jim Newman comparten un misterio, una paradoja. La paradoja es que ESTO, esta apariencia, no es lo que parece ser. Es y no es. Es la nada siendo algo. Es el vacío que aparece como todo. Es la unidad apareciendo como dividida o separada.

Dentro de esta aparente paradoja surge una experiencia. Esa experiencia es que esta apariencia me está sucediendo a “mí”. Esa experiencia no es paradójica; se siente muy real. No hay espacio, no hay lugar, no hay posibilidad para la realidad de que “esto” no me está pasando a “mi”. Esa experiencia de dualidad es insatisfactoria. Es incómoda. De esa experiencia surge la necesidad de generar un todo, para cubrir el sentimiento de que lo que es no está completo, para hacer que ese sentimiento de lo que no está bien, esté bien. De ahí surge la necesidad de lo bueno y de lo malo, de lo correcto y de lo incorrecto. Así que esta apariencia se convierte en “mi vida”, y mi vida es la necesidad de hacer “esto” mejor, “esto” bueno, para descubrir o resolver el problema de por qué no siento que está bien, por qué siento que algo anda mal, por eso siento que necesito buscar, encontrar algo más.

Aquí y en los encuentros, habrá un descubrimiento, una revelación, una señal que apunta a la realidad de que esa experiencia de separación, esa experiencia de que yo soy real, que hay algo mal y que necesito hacer algo al respecto, es ilusoria. En realidad, ESTO es todo, esto es completo. No falta nada, no hay carencia real, no hay necesidad real de que suceda nada.

Este compartir no tiene autoridad. Así que esto de aquí arriba no le está diciendo nada a nadie. No hay nada que necesite ser dicho. Esta es una respuesta a la aparente pregunta de la experiencia, de que algo tiene que suceder. La respuesta es: "No, no hay nada que deba suceder".

La solución o el final de la búsqueda no es un hallazgo. Esa necesidad de encontrar algo nunca queda satisfecha; nunca sucede. Si lo hace, es muy temporal. Encuentro algo y tengo miedo de perderlo; encuentro algo y estoy tratando de aferrarme a ello; estoy intentando algo y estoy tratando de mantenerlo. Nunca está satisfecha. El final de la búsqueda es el final del buscador, es el final de la experiencia de que “esto” es real.

Lo que queda es lo que ya es obviamente todo: ESTO. Esto no necesita nada más, esto ya es todo lo que hay. Lo que sea que esté sucediendo, cualquier sentimiento, pensamiento, experiencia que esté sucediendo, esa es la totalidad que se está buscando. No es la totalidad que el individuo está buscando. No es la totalidad lo que busca el "yo soy". Siempre estará insatisfecho con esto. Es una totalidad que está más allá de la búsqueda personal, más allá de la necesidad personal de algo más o de otra cosa.
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