Sección Maestros y Autores

Gudo Wafu Nishijima (1919-2014) fue un monje budista y maestro zen japonés. Nació en Yokohama en 1919. En 1940, se convirtió en alumno del maestro zen Kodo Sawaki. Poco después del final de la Segunda Guerra Mundial, Nishijima se licenció en derecho en la universidad de Tokio y comenzó una carrera en las finanzas. En 1973 fue ordenado monje budista por Rempo Niwa Zenji, máxima autoridad en aquel momento de la escuela Soto Zen. Cuatro años después, Niwa le otorgó la transmisión del Dharma, aceptándolo formalmente como uno de sus sucesores. Nishijima continuó su carrera profesional hasta 1979, dedicándose a partir de entonces de manera exclusiva al estudio y enseñanza del budismo zen, centrándose especialmente en la figura de Eihei Dôgen, y a la publicación de textos relacionados con el mismo. Proclamaba que el dharma se vive allá afuera, con problemas reales y que un monje debía tener familia, hijos, un empleo y además la obligación de mantener vivas las enseñanzas del Buda y Dogen. Esta apertura abrió el paso a maestros como Brad Warner y Jundo Cohen para establecer comunidades mundiales, utilizando Internet como plataforma de comunicación.

Nishijima fue autor y traductor de varios libros en japonés e inglés, destacando el Shobogenzo de Eihei Dôgen (junto a su heredero del Dharma, Mike Chodo Cross) y el Mulamadhyamakakarika de Nagarjuna. Gudo Nishijima tuvo numerosos discípulos, algunos de ellos occidentales tales como el sevillano Pedro Kaiten Piquero.

Mientras estudiaba el Shobogenzo, Gudo Nishijima desarrolló una teoría llamada «tres filosofías y una realidad», la cual presentaba su interpretación distintiva de las Cuatro Nobles Verdades budistas y explicaba el sistema de escritura de Eihei Dôgen. Según Nishijima, Dôgen construyó cuidadosamente el Shobogenzo de acuerdo con una estructura cuádruple, en la que describió cada tema desde cuatro perspectivas diferentes. La primera es la «idealista», «abstracta», «espiritual» o «subjetiva»; Gudo Nishijima decía que esta es la interpretación correcta de la primera Noble Verdad (en el budismo convencional, dukkha). La segunda perspectiva es la «concreta», «materialista», «científica» u «objetiva» (en el budismo dominante, samudaya). La tercera se describe como una integración de las dos primeras en la acción (en la corriente principal budista, nirodha). La cuarta perspectiva es la realidad en sí misma, la cual, según Nishijima, no se puede contener en la filosofía o expresar con palabras, pero que Dôgen intentó sugerir de manera poética y simbólica. En el budismo convencional, la cuarta Noble Verdad es el Óctuple Sendero.

Gudo Wafu Nishijima murió en Tokio el 28 de enero de 2014.

Libros en español

Gakudo Yojin Shu
Colección de consejos para la búsqueda de la verdad

Athenaica Ediciones (2024)

El Gakudo Yojin Shu (Colección de consejos para la búsqueda de la verdad), ofrecido aquí en la versión de Gudo Wafu Nishijima, es una breve recopilación de diez textos con consejos para acercarse al budismo. Basándose en su propia experiencia en la búsqueda de la verdad, y con el fin de ayudar a las personas que... / más