Artículos - Ken Wilber

¿Por qué hay algo en lugar de nada?

Serie Grandes Preguntas con Ken Wilber

Texto extraído de entrevistas en directo con Ken Wilber 28 de abril de 2014

Esta ha sido una de las preguntas más frecuentes entre los filósofos. Schelling era famoso por preguntar esto, e incluso Aristóteles y Platón no estaban de acuerdo y discutían al respecto. Para Aristóteles, Dios significaba la perfección total, a la que no le falta nada. Así que aunque todas las cosas manifiestas querían ser Dios, y parte de su telos era moverse hacia Dios, Dios no creó a ninguna de ellas. Y la razón por la que Dios no las creó es porque crear implica que te falta algo, que necesitas algo, y por lo tanto se tiene que crear algo más. Pero Dios ya es completamente pleno y autosuficiente, entonces Dios no crea nada. Y todo está tratando de regresar a Dios, aunque nada salió de Dios. Y para Platón, un Dios que no puede crear es menos poderoso que un Dios que puede. Entonces, para Platón, todo se crea a partir de esta realidad divina fundamental.

Al principio de mi carrera meditativa, le hice la misma pregunta a un maestro: «¿Por qué aparece algo?» Y este maestro dijo: «Porque no es divertido cenar solo». [Risas] Y la idea general con la que te encuentras una y otra vez es que si solo hay un Espíritu autónomo, y eso es todo lo que hay, entonces no hay relación. Y por lo tanto no hay otra experiencia que la eterna, inmutable, posiblemente pura felicidad, posiblemente pura alegría, pero sin ninguna relación con nada más. Simplemente estás ahí, tú mismo, experimentando la plenitud colosal, la eternidad y la infinitud que eres.

Y así, prácticamente todas las tradiciones cuentan una historia sobre esta cuestión. Si fueras lo Último, lo Supremo y pudieras hacer absolutamente cualquier cosa que quisieras hacer, ¿qué harías? Otro ejemplo es cuando nos vamos a dormir por la noche, entonces posiblemente tengamos muchos sueños espeluznantes, aterradores y de pesadilla, pero luego nos despertamos, «Oh, guau, eso fue realmente espeluznante» ― pero en cierto sentido fue un gran cambio, una experiencia alternativa, siempre y cuando te despiertes. Y, por supuesto, cuando te ibas a dormir por la noche, sabías que te ibas a despertar.

Entonces, si eres Dios y quieres jugar, si quieres irte a dormir y posiblemente tener sueños horribles, aterradores y terribles, porque será mucho más divertido cuando te despiertes y te des cuenta de quién eres y de que en realidad nunca podrías ser lastimado, eso sería una experiencia. Eso sería como ir a un parque de atracciones y subirse a la montaña rusa o algo así. Pero para mantener genuinamente la capacidad de dar miedo, tienes que irte a dormir y no poner límite al tiempo que vas a dormir. Así que no es solo que vas a dormir por unas pocas horas y luego te despiertas ― podrías irte a dormir por miles de años, o millones de años, o billones de años, y esa sería la única forma de estar realmente fuera de tu control y ponerte en una posición realmente extraña.

Y así, todo el surgimiento del universo manifiesto es probablemente la metáfora más común que se da para explicar por qué Dios creó algo en lugar de nada. Se llama lila, es la diversión o el juego de Dios, que está haciendo esto de una manera lúdica solo para tener un cambio de ritmo de ser la Felicidad y Dicha infinita durante 98 mil millones de años. ¡Es tiempo de un cambio! Y la única forma de hacerlo es de alguna manera volverse menos que Dios, porque si eres completamente Dios en todo esto, nada te hará daño. Así que Dios realmente tiene que perderse, olvidarse a sí mismo de una manera que realmente esté perdido.

Las tradiciones generales nos dicen que hay un proceso llamado involución, seguido de un proceso llamado evolución. La involución es cuando el Espíritu desciende, se olvida de sí mismo y crea una versión más pequeña de sí mismo, llamada alma. Y al hacer eso, se olvida de que es Espíritu. Así que el alma nace y es muy espiritual y vive eternamente ― no atemporalmente, sino eternamente. «Atemporalmente» es un momento sin tiempo, pura presencia, «eternamente» es vivir una y otra vez en el tiempo. Entonces se crea el alma, y luego, a medida que continúa ese proceso involutivo, el alma se cristaliza, se sedimenta en una versión más pequeña de sí misma, llamada mente. Y luego eso continúa, y la mente se sedimenta fuera de sí misma, cristaliza hacia abajo, se vuelve más pequeña, más contraída, más densa, más pesada y crea el cuerpo viviente, el élan vital hecho de prana o libido. Y luego, finalmente, el cuerpo mismo se contrae por última vez, se sedimenta y cristaliza hacia abajo en una forma aún más densa, más pesada y menos consciente, y eso es la materia insensible. Y cuando el Espíritu alcanza ese nivel, entonces el universo cobra existencia con el Big Bang.

Y lo que tenemos con esa primera explosión no es más que materia insensible. Solo tenemos cuerdas, quarks y algunos átomos, y eso es todo. Pero hay una fuerza ― es como si tomaras una banda elástica y tiras de ella y la estiras de modo que en la parte superior está el Espíritu y en la parte inferior está la materia, y luego simplemente pones una piedra en la parte inferior y la sueltas, entonces la banda elástica simplemente se balanceará de un lado a otro y lentamente levantará la piedra. Como dijo Hegel, «incluso las rocas claman por Dios».

Entonces, incluso las formas de manifestación más bajas e insensibles tienen un recuerdo en sus partes más profundas, un recuerdo de su verdadera existencia como Espíritu. Y así hay un impulso para volver a ese Espíritu. El impulso se conoce con varios nombres; generalmente eros es el más común. Entonces el eros del plano físico se auto-organiza y comienza a empujar hacia arriba en su regreso al Espíritu. Este es un desarrollo notable. Y este retorno al Espíritu se llama evolución.

Entonces, lo que sucede es que tienes cosas como átomos que están deambulando durante miles de millones de años, y luego, en un punto, varios átomos se juntan y forman moléculas, lo cual es bastante notable que suceda algo así. Aún más notable es que, un par de miles de millones de años más tarde, toda una serie de moléculas diferentes se unen, una pared celular desciende sobre ellas y se produce una célula viva.

Esto es lo más alejado de la mutación aleatoria y la selección natural. Esta es una fuerza real que es lo opuesto a la aleatoriedad y la mutación fortuita. Es un impulso hacia la auto-organización y hacia formas superiores de unidad. Y así se forman estas células vivas, se unen y se diferencian en diferentes funciones, y producimos organismos multicelulares que tienen diferentes sistemas. Y estos incluyen a las plantas fotosintéticas, y luego a los peces, anfibios, reptiles y mamíferos. Y en cada caso el organismo se vuelve cada vez más complejo y crea tipos de manifestación cada vez más asombrosamente milagrosos. Lo que vemos en todo esto es ese impulso original, ese eros, que es un impulso hacia formas de unidad cada vez más altas.

Entonces, hay una trama detrás de todo esto, que es el Espíritu olvidando juguetonamente lo que es, lanzándose hacia afuera, y en cada etapa hay una amnesia ― pasa del Espíritu al alma y olvida que es Espíritu. A medida que pasa del alma a la mente, se olvida que es alma. A medida que pasa de la mente al cuerpo, se olvida que es mente. A medida que pasa del cuerpo a la materia, se olvida que es cuerpo. Entonces tenemos todo este olvido, y cada una de estas emergencias evolutivas es una forma de recuerdo, una anamnesia. Como diría Cristo, «haced esto en memoria mía». Lo que fue desmembrado se vuelve a unir, se vuelve a armar, a medida que llegamos a formas de unidad cada vez más altas.

Y en cada una de esas etapas, se están creando relaciones. Así que Dios puede realmente experimentarse a sí mismo en todos estos diferentes seres sintientes. Ya no está solo, tiene miles de seres sintientes, todos con el mismo único Verdadero Ser, interactuando entre sí y mirándose unos a otros. Actualmente, la mayoría de ellos han olvidado cuál es su Verdadero Ser, pero está ahí, es el Ser fundamental que mora en cada organismo consciente. Y está interactuando. Así que hay alguien con quien cenar.

Así que este es el complot de Dios en el que simplemente se olvida de quién es, por la diversión y el juego del retorno ― parte de esto es experimentar pesadillas y cosas terribles como Auschwitz, Wounded Knee, Pol Pot o Stalin, simplemente porque la alegría al despertar es tanto mayor si has pasado por mucho sufrimiento en el camino. No es que el Espíritu mismo tuviera la intención de hacer esto. Siendo antropomórfico al respecto, en cierto modo entendió lo que estaba haciendo cuando se lanzó y creó y se olvidó de quién era. Esa es la cuestión ― si no se olvidara de quién era, no habría miedo. ¿Qué miedo da saber que eres Dios y que en cualquier momento podrías despertarlo todo? La cuestión es olvidar realmente quién eres, y cuando eso sucede realmente, entonces aquí estamos todos mirándonos unos a otros, pensando «¿qué estoy haciendo aquí? ¿Quién eres tú? ¿Quién soy yo? ¿Qué es esto?» Hemos olvidado. Como dijo Boecio a Filosofía en su momento de angustia: «Has olvidado quién eres».

Así que toda la naturaleza de la práctica espiritual es el recuerdo de uno mismo, recordar quiénes y qué somos realmente. Y eso se convierte en parte de todo este juego y broma del Espíritu. Y lo está haciendo simplemente por pura diversión espontánea. Lo hace porque quiere crear relaciones, relaciones Yo/Tú. Quiere tener experiencias distintas a este Amor-Felicidad puro, monótono e infinito. Y quiere jugar con todas estas variaciones mientras regresa lentamente, lentamente, lentamente al recuerdo de sí mismo. Y luego, presumiblemente, al menos según las tradiciones, después de que la gran mayoría de los seres sintientes hayan despertado a su Verdadero Ser, entonces el Espíritu en algún momento tiene su propia epifanía, mira a su alrededor, ve que la mayoría de las personas saben quiénes son, y dice , «Está bien, ya no es divertido». Y cierra los ojos, inhala, todo el universo se disuelve. Estornuda, exhala de nuevo y surge otro Big Bang.

Y las tradiciones sostienen que esto ha sucedido miles y miles de millones de veces. Pero «algo de la nada» es el juego fundamental de Dios. Es el juego fundamental del escondite, donde el Espíritu sale y crea a todos estos seres sensibles, y los etiqueta, «tú eres eso». Pero ahora tú solo tienes que recordar qué es ese «eso». Y esa es la naturaleza de la existencia misma.